期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
关于“合二而一”的问题
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
首先要声明几点: (一)“合二而一”是中国古代思想家关于“对立统一规律”的一种用中国语言来表达的思想方式,而从1964年对于“合二而一”进行全国性的讨伐以来,在人们的心目中产生了一种错觉,好象“合二而一”是杨献珍发明的。我要声明,这是古代思想家的一种光辉成就。我决不敢掠古人之美以为己有,欺世盗名。
作者
杨献珍
出处
《哲学研究》
1979年第5期33-37,共5页
Philosophical Research
关键词
古代思想家
对立统一规律
杨献珍
中国语言
思想方式
对立面
方以智
东西均
古人
赫拉克利特
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
13
引证文献
2
二级引证文献
0
同被引文献
13
1
郑惠.
师门忆语[J]
.百年潮,2001(1):25-29.
被引量:1
2
雍涛.
再评“斗争哲学”[J]
.马克思主义哲学研究,2010(1):96-105.
被引量:1
3
杨献珍.
略论两种范畴的“同一性”——唯心主义范畴的“同一性”和辩证法范畴的“同一性”[J]
.学术月刊,1979,11(10):7-16.
被引量:2
4
王家俊,周文凱.
“合二而一”论是对抗唯物辯証法为資产阶級服务的哲学[J]
.东北师大学报(哲学社会科学版),1964(2):15-22.
被引量:1
5
萧诗美.
“对立同一”的实质是“和”而不是“斗”[J]
.晋阳学刊,2007(2):59-64.
被引量:3
6
《毛泽东文集》(第7卷)第1页,[北京]人民出版社1999年版.
7
《马克思恩格斯文集》(第1卷)第501页,[北京]人民出版社2009年版.
8
《马克思恩格斯全集》(第30卷),[北京]人民出版社1995年版,第254页,第405页,第46页,第42页,第46页,第106页,第480页,第195页,第267页.
9
《列宁全集》(第55卷)第151、78、90、192、306页,[北京]人民出版社1990年版.
10
[德]黑格尔.《逻辑学》(上)第114、113、36-39页,杨之一译,[北京]商务印书馆1966年版.
引证文献
2
1
穆欣.
“合二而一”批判的真相[J]
.世纪,2001,0(3):12-17.
2
范畅.
辩证法的简单化及其引发的几桩哲学公案[J]
.社会科学论坛,2015(12):26-32.
1
王克喜.
名学略说──为何中国古代未产生亚里士多德式的传统逻辑[J]
.江苏师范大学学报(哲学社会科学版),1997,37(1):84-87.
被引量:4
2
成中英,郭桥.
儒家和道家的本体论[J]
.人文杂志,2004(6):1-6.
被引量:8
3
蒋国保.
对《方以智科学哲学思想初探》的质疑[J]
.哲学研究,1985(2):62-68.
4
郭攀,夏凤梅.
佛教玄数对中国语言文化的渗透[J]
.文史杂志,1998(5):28-29.
5
许伟,张琳.
中国先秦儒、墨、道的认知与表达[J]
.新乡学院学报(社会科学版),2009(6):29-31.
6
王强.
就系词“是”看中西形而上学之根本差别[J]
.社会科学辑刊,1999(6):24-28.
7
陈广恩.
佛教对中国语言的影响[J]
.中国宗教,2005(4):34-35.
被引量:4
8
钟英法,杜秋华.
方以智《东西均·反因》思想发微[J]
.江西科技师范学院学报,2010,5(6):72-76.
9
闫恒.
当代中国自由主义者的宗教迷思[J]
.原道,2009(1):218-226.
10
方任安.
方以智哲学思想的特点[J]
.安庆师范学院学报(社会科学版),1997,16(2):15-20.
被引量:3
哲学研究
1979年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部