《楚辞·九歌》十一章的整体关系——《楚辞九歌通体系解·事解》之二

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摘要自王叔师《章句》以来,至少有两件事,它影响了人们对《楚辞·九歌》十一章进行正确的观察、分析和认识:一个是封建主义的“风谏”文学思想,专讲寄托;一个形式主义的治学方法,拘牵形式。于是美人香草,仿佛《离骚》,逐神分享,遂成合祀。脔割肢解,不见全牛,持足扪腹,空谈其象。致使称谓之间,彼是莫偶;扑朔迷离,人我两忘!因而使人感到“《九歌》诸篇宾主彼我之辞最为难辨。”(朱熹《楚辞辩证上》)

作者孙常叙

出处《社会科学战线》 1978年第2期196-207,共12页 Social Science Front

关键词湘夫人湘君九歌大司命楚辞少司命整体关系语言形式太一河伯

分类号 C55 [社会学]

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社会科学战线

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