摘要
一小引世间是流转迁灭相,因无一法并以显露与标识,为其存有之界石者。显露愈明,标识愈严,则约力愈猛,束势愈紧。方向唐突,时异若虚。由是今知其间有志。绵默潜密,似有所心。然究其宝,志即无间之造作,心即周起之积集。要期其如此,余非所论,次次回向,未尝昧略,于是醒豁凝定,恍若有物。但造作所成,固可如其凑合而排散。似有所坚,而坚之不踰者;亦可不此之坚,而另此于彼。不可画情此于,彼此于此也,不能圆到。此者,入选者也。彼者,斥捨者也?俜胖洹:挝揪?茫茫然,促促然,而反以为居有常天,他日暄灼,岂不哀哉!贞之与痴,恒之与变,孰识其际?
出处
《齐鲁学刊》
1941年第2期155-176,共22页
Qilu Journal
