摘要
本文从自我和世界、个体化和参与、自由和命运的结构关系中分析了蒂利希关于堕落和罪的思想.论述了蒂利希的拯救现.在蒂利希看来,堕落不是人类偶然的道德失误,而是人类“不从”的自由本质的表现。罪是人与自然、人与社会、人与自身本质的疏远,它是人类历史发展中必然出现的生再现象。抢救是重新建立人和整个世界的和谐统一关系,它是人类自觉“顺从”的意识和行为。蒂利希的思想存在着缺乏现实性的缺陷。
出处
《浙江师范大学学报(社会科学版)》
1997年第4期13-16,68,共5页
Journal of Zhejiang Normal University(Social Sciences)