论韩愈的社会历史观

韩愈肯定先王、圣人对历史的决定作用。他论述了一个古圣先王的道统，讲的虽然是人，是人的作为，但这是神化了的人，是天生的圣人，于是先王观、圣人观又同天命观混在一起，在现实生活中有时他强调人的自信，有时又把人事作为的成败完全归于天命。韩愈的先王观必然引出他的君统观，引出其君主专制的理论，强调忠君，强调君主专制。然道统与君统并非一事，有矛盾又有统一。他高扬道统，表达了韩愈弘扬先王之教的努力；强调忠君、专制，仍主张选贤、爱民，不曾背离儒家礼治传统和仁义精神；主张天命论，也并没有否定人为的努力和贤才的作用。