出处
《上海大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1997年第1期32-38,共7页
Journal of Shanghai University(Social Sciences Edition)
同被引文献53
-
1赵杏根.论佛教对中国古典诗歌的影响[J].中国韵文学刊,2003,17(1):69-74. 被引量:6
-
2黄南珊.以情体道情道同化——略论晋代玄言诗的美学取向[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),1999,26(4):49-51. 被引量:5
-
3归青.“淡乎寡味”吗?——玄言诗风行百年原因试析[J].中州学刊,1998(3):99-104. 被引量:3
-
4陈允吉.东晋玄言诗与佛偈[J].复旦学报(社会科学版),1998,40(1):109-116. 被引量:18
-
5葛晓音.山水方滋 庄老未退——从玄言诗的兴衰看玄风与山水诗的关系[J].学术月刊,1985,17(2):68-75. 被引量:24
-
6钟元凯.魏晋玄学和山水文学[J].学术月刊,1984,16(3):60-67. 被引量:8
-
7丁冠之.论嵇康的哲学思想[J].哲学研究,1980(4):63-68. 被引量:6
-
8葛晓音.东晋玄学自然观向山水审美观的转化——兼探支遁注《逍遥游》新义[J].中国社会科学,1992(1):151-161. 被引量:19
-
9梅珍生,刘龙伏.玄学人生与世俗人生——魏晋与文艺复兴时期人生观比较[J].江汉论坛,1992(10):36-41. 被引量:1
-
10王锺陵.玄言诗研究[J].中国社会科学,1988(5):197-213. 被引量:11
引证文献7
-
1辛文,黄志浩.魏晋玄言诗研究综述[J].江南大学学报(人文社会科学版),2009,8(3):94-99. 被引量:2
-
2陈建农.人生体验、人格理想与六朝诗学精神[J].内蒙古社会科学,2011,32(1):148-152.
-
3刘俊凤.玄言诗的义界研究[J].考试周刊,2008,0(8):140-142. 被引量:1
-
4何光顺.人文学视野下的玄言诗研究[J].广东外语外贸大学学报,2012,23(1):67-72.
-
5刘泰然.从本体到历史:玄言诗的重新定位——读杨合林《玄言诗研究》[J].中国韵文学刊,2013,27(3):112-117.
-
6吕晨.近年来玄言诗研究中的若干问题[J].上海大学学报(社会科学版),2003,10(5):21-25. 被引量:1
-
7王澍.再论玄言诗的定义与分类[J].思想战线,2002,28(6):80-84. 被引量:4
二级引证文献6
-
1辛文.魏晋玄言诗义界新探[J].湖北第二师范学院学报,2010,27(5):1-5.
-
2杨柳.玄言诗定义新探[J].南京师范大学文学院学报,2008(1):16-21. 被引量:2
-
3林家骊,孟国中.论玄言诗风在南齐诗坛的延续与新变[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2010,40(5):179-191.
-
4方胜,叶当前.试论嵇康玄言诗的历史地位[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2011(7):102-103.
-
5刘泰然.从本体到历史:玄言诗的重新定位——读杨合林《玄言诗研究》[J].中国韵文学刊,2013,27(3):112-117.
-
6白杨.东晋玄言诗的类型及其对山水田园诗的影响[J].牡丹江大学学报,2014,23(7):56-58.
-
1李绍华.玄言诗发展演变的轨迹[J].中国文学研究,1992(2):15-18. 被引量:2
-
2周悦.玄言诗的再评价[J].中国韵文学刊,1995,9(2):9-14.
-
3袁昌丽.玄学对六朝美学范畴“清”的影响[J].云南农业大学学报(社会科学版),2008,2(4):99-102. 被引量:1
-
4王羲之.兰亭诗[J].中国书法,2014(1X):60-60.
-
5葛晓音.论苏轼诗文中的理趣——兼论苏轼推重陶王韦柳的原因[J].学术月刊,1995,27(4):82-89. 被引量:19
-
6杜美茹.东晋玄言诗的佛玄之辩[J].读天下,2016,0(18):325-325.
-
7胡怿.浅论“言意之辨”对东晋玄言诗形成之影响[J].四川职业技术学院学报,2007,17(1):28-29.
-
8伍文林.论东晋兰亭诗的定位问题[J].株洲师范高等专科学校学报,2004,9(6):53-55.
-
9胡大雷.论东晋玄言诗的类型与改造玄言诗的契机[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2007,29(2):27-31. 被引量:1
-
10杨碧薇.海子《给母亲(组诗)》“母亲”主题探析[J].昭通学院学报,2013,35(1):86-88.
;