出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
1997年第1期65-70,共6页
Journal of National Museum of China
同被引文献22
-
1徐学书.关于滇文化和滇西青铜文化年代的再探讨[J].考古,1999(5):75-84. 被引量:26
-
2童恩正.四川西南地区大石墓族属试探——附谈有关古代濮族的几个问题[J].考古,1978(2):104-110. 被引量:26
-
3夏鼐.关于考古学上文化的定名问题[J].考古,1959(4):169-172. 被引量:141
-
4张增祺,王大道.云南江川李家山古墓群发掘报告[J].考古学报,1975(2):97-156. 被引量:146
-
5张合荣,龙基成.夜郎“套头葬”试探[J].贵州民族研究,1994,14(2):68-72. 被引量:10
-
6童恩正.中国西南地区古代的酋邦制度──云南滇文化中所见的实例[J].中华文化论坛,1994(1):83-98. 被引量:30
-
7Guizhou Provincial Museum.赫章可乐发掘报告[J].考古学报,1986(2):199-251. 被引量:62
-
8宋世坤.贵州赫章可乐“西南夷”墓族属试探[J].贵州民族研究,1979(1):26-31. 被引量:4
-
9夏之乾.关于鸟葬产生的地域问题[J].民族研究,1996(6):40-44. 被引量:5
-
10余宏模.可乐套头葬俗与南夷原始信仰试析[J].贵州民族研究,2005,25(1):77-84. 被引量:6
二级引证文献10
-
1韩恩瑞.汉代西南丝绸之路与夷汉文化交流——以云南会泽水城墓地为中心的考察[J].丝绸之路研究集刊,2023(1):67-75.
-
2谢锐.21世纪以来我国先秦铁器研究方向的变化[J].东方收藏,2023(7):92-94.
-
3张晓超,赵俊杰.赫章可乐套头葬研究的回顾与思考[J].边疆考古研究,2023(1):152-166.
-
4熊喜.赫章可乐“套头葬”略论[J].广州文博,2023(1):109-122.
-
5杨勇.石寨山考古的新成果和再认识——读《晋宁石寨山——第五次发掘报告》[J].文物,2011(8):90-95. 被引量:2
-
6段渝,刘弘.西南夷青铜文化及其文明的起源[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2012,33(1):175-183. 被引量:5
-
7杨勇.可乐文化因素在中南半岛的发现及初步认识[J].考古,2013(9):76-86. 被引量:10
-
8杨勇.云贵高原出土汉代印章述论[J].考古,2016(10):92-103. 被引量:1
-
9夏保国,仇敏华,杨林洁,曾小芳.赫章可乐乙类墓主人身份试析——以随葬品摆放位置为切入[J].邵阳学院学报(社会科学版),2018,17(1):99-107. 被引量:1
-
10夏保国,王兴成.汉“椎髻”考[J].北方文物,2020(2):85-95.
-
1蒋南华.炎帝—南方民族的始祖[J].贵州社会科学,1994(1):73-78.
-
2李倩.试论楚族与先秦南方民族的融合[J].荆州师专学报,1991,14(1):65-68.
-
3李幹,周祉征.唐代南方民族经济交往及其历史作用[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),1991,18(4):33-37.
-
4孔小英.先秦至东汉南方民族演变小史[J].青春岁月,2013,0(12):432-432.
-
5孔令远.铜鼓与编钟社会功能的民族考古学比较[J].重庆师院学报(哲学社会科学版),2003(4):10-12. 被引量:2
-
6关传友.论竹的图腾崇拜文化[J].六安师专学报,1999,15(3):32-40. 被引量:3
-
7刘邦厚.黑龙江古代民族和中原文化的关系[J].北方文物,1997(2):54-57.
-
8陈伟明.元代岭南少数民族的人口分布[J].广东史志,2000(1):2-8. 被引量:1
-
9李干,周祉征.明代南方民族地区的发展[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),1987,14(6):19-23. 被引量:2
-
10蒋炳钊.试论我国东南地区古代的民族名称[J].东南文化,1987(1):33-38.
;