摘要
钱钟书先生的《通感》一文,为我们开启了通感艺术的大门,此后,一些有心人试图探索通感艺术的奥秘。但,迄今为止,仍有许多学者认为通感是一种修辞格,他们想在修辞格中给通感一席之地。笔者认为,通感是一种心理现象,是审美主体在接受各种现象时,各个感官道(视觉、听觉、味觉等)在心理感受上产生的等价。这种心理活动不能同修辞格混为一谈,它只是修辞格的心理基础。借用一句时髦的话说:“通感”只能是某些修辞格的“深层结构”。
出处
《当代修辞学》
CSSCI
1996年第3期26-28,共3页
Contemporary Rhetoric