摘要
《中庸》在其道德修养的立论与阐述上以"诚"为核心,始终贯穿和突出一个"诚"字。"诚"是天赋予人的本性,因此,通过修养达到"至诚"的优良品质,便不是于性之外所附加给人的东西,而是助性扩充和发展自己而已。人只要努力,使自己具备高尚的品性是完全可能的。由于人的现实秉性有差异,表现为高低不等的品性状况,故进行自我的道德修养是非常重要的。可见性诚论是其道德修养论的理论基础。"诚"作为道德信念、道德意志和自觉性,自然又是推动人们修养锻炼的巨大动力。"尊德性"、"道问学"和"慎其独",是《中庸》着重论述的修养途径和方法,其内里无一不贯穿"诚"。
出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
1994年第4期21-25,共5页
Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition)