清代曲论之虚实论初探

清代的戏剧理论发展主要在初期和中期。乾、嘉以前为初期,戏剧代表作是洪昇《长生殿》和孔尚任《桃花扇》,当时有“南洪北孔”之称。戏剧理论则一方面承继明代中期以来的戏曲评点,而有金圣叹批《西厢》、吴人批《长生殿》、孔尚任自批《桃花扇》及毛声山评《琵琶记》等;李渔《闲情偶寄》,对戏曲创作和剧场艺术的系统化研究。是王骥德之后集其大成的理论家。另一方面,各地方声腔剧种日趋发展,李调元《剧话》为之辩解,给予地方剧种以正统文学的地位,这种通达之见,在曲论体系中是寥若晨星的。乾嘉以后,地方戏曲繁盛,戏剧学家才把注意力集中在地方剧种的领域上(称为“花部”或“乱弹”),同时也关注舞台艺术的研究。