马克思晚年反思的主题

马克思晚年反思的主题江丹林马克思晚年反思时留下的论著，以其深速的思想、丰富的内容、理论上的重大突破和其表述上的不完整性，在西方成了一个众说纷坛的不解之谜。有的认为晚年马克思在研究人类学时，着重注意到了亲属关系在史前社会中的重要作用，显示了马克思的＂多元决定论＂的结构主义方法，表明了他对自己以往＂经济决定论＂的否定。有的甚至据此把马克思和恩格斯对立起来。．．．．．．他们在方法论上的致命弱点，就是把马克思的某一个观点、思想从其整体中抽取出来，然后根据当代的需要进行分析和评价，于是出现了各种不同的晚年马克思。笔者认为，马克思之所以伟大，主要是因为实践的人和思想的人在他身上密切地结合在一起，然而在他身上，作为战士的一面永远胜过思想家的一面。当国际共产主义运动把东方落后国家的革命提到了马克思的面前和实践向唯物史观提出了新的挑战，而研究这一问题的理论和材料的条件已经成熟时，马克思毅然把自己理论研究重点转向人类学。正如他在１９世纪５０至６０年代为未来无产阶级革命满腔热情地研究政治经济学，以便在炉火中为之锻造彻底埋葬资本主义武器一样；这时，他又满腔热情地研究人类学，以便在炉火中反思自己以往的理论，全面、系统。