期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
僜人“格崩”探析
被引量:
5
原文传递
导出
摘要
“格崩”一词为僜语音译,是僜人佩戴的传统头饰。僜人是我国尚未识别民族成份的一个族体,主要分布在西藏自治区东南部察隅地区的额曲、察隅曲、格多曲和杜莱曲流域,约2万多人。他们人口虽然不多,但同样有其悠久的历史和多彩多姿的传统文化。本文仅就僜人格崩进行初步研究探讨,试图通过分析其文化内涵、揭示其文化渊源,进而阐述其现实文化价值及持续意义。
作者
陈景源
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
1993年第2期47-52,共6页
Ethno-National Studies
关键词
探析
文化内涵
传统文化
文化渊源
察隅地区
西藏自治区
现实文化
未识别
研究探讨
东南部
分类号
C95 [社会学—民族学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
139
引证文献
5
二级引证文献
13
同被引文献
139
1
马宁,胡家淑.
非物质文化遗产视野下的僜人服饰保护和传承研究[J]
.西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2020(4):77-82.
被引量:2
2
高丙中.
凝视世界的意志与学术行动--海外民族志对于中国社会科学的意义[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2009(5):2-6.
被引量:34
3
吕昭义.
关于中印边界东段的几个问题[J]
.历史研究,1997(4):73-90.
被引量:22
4
克.冯.菲雷尔-海门道夫,陈乃文.
尼泊尔夏尔巴人的氏族及其功能[J]
.世界民族,1987(5):58-62.
被引量:4
5
陈立明.
兴边富民行动与西藏边疆民族地区的经济社会发展[J]
.西藏大学学报(社会科学版),2011,26(4):6-11.
被引量:9
6
伍昆明.
英印政府分裂中国西藏的阴谋与九世班禅赴印[J]
.民族研究,1999(1):81-90.
被引量:6
7
于乃昌.
珞巴族三大史诗[J]
.民族文学研究,1998,16(4):23-27.
被引量:3
8
陈立明.
门巴族生殖崇拜文化探析[J]
.民族文学研究,1998,16(3):10-16.
被引量:5
9
吴从众.
解放前门巴族的封建农奴制度(上)[J]
.西藏研究,1986(1):50-60.
被引量:2
10
吴从众.
解放前门巴族的封建农奴制度(下)[J]
.西藏研究,1986(2):81-87.
被引量:2
引证文献
5
1
刘一萍,周美余,卢明.
西藏僜人传统荨麻纺织技艺研究[J]
.装饰,2023(1):108-113.
2
李景隆.
智慧与美的创造──西部少数民族风情审美研究之五[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),1997,33(4):34-39.
3
周园朝,马宁.
近四十年来僜人研究综述[J]
.西藏研究,2019,0(6):114-118.
被引量:2
4
王启龙,赵勇.
喜马拉雅区域研究的历史、现状与前景[J]
.西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2020,41(6):99-114.
被引量:12
5
陈果,刘琦.
西藏边疆地区非遗现状调研--以服饰类项目为例[J]
.美术观察,2022(6):19-23.
二级引证文献
13
1
赵勇.
海门道夫关于珞巴族阿帕塔尼人研究的价值分析[J]
.西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2022,43(5):92-97.
被引量:1
2
张永铭,刘晋.
藏南珞隅地区济罗山谷和珞巴族阿帕塔尼人调查[J]
.西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2022,43(5):82-91.
被引量:1
3
马宁,胡家淑.
非物质文化遗产视野下的僜人服饰保护和传承研究[J]
.西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2020(4):77-82.
被引量:2
4
朱雄关,王刘怡.
新冠肺炎疫情下跨喜马拉雅能源命运共同体的构建[J]
.南亚研究季刊,2022(1):127-150.
被引量:6
5
叶拉太.
国内喜马拉雅区域研究述评[J]
.青海师范大学学报(藏文版),2022(3):14-51.
6
李志农,邬迪.
依边而生:尼泊尔利米人及其中尼边境贸易生活研究[J]
.世界民族,2023(1):101-113.
被引量:1
7
赵勇.
喜马拉雅区域研究路径思考[J]
.西安外国语大学学报,2023,31(1):106-110.
被引量:1
8
彭万.
构建跨喜马拉雅高等教育共同体:蕴意、价值、挑战与设计[J]
.高教论坛,2023(7):55-61.
9
黄达远,孔令昊.
区域边疆史研究[J]
.学术月刊,2023,55(12):199-203.
10
朱源帅.
何谓“跨喜马拉雅”?——一个概念史的考察[J]
.南亚研究季刊,2023(4):137-155.
被引量:1
1
吴从众.
僜人父权制的家庭与婚姻[J]
.民族研究,1980(1):72-80.
被引量:4
2
多吉赤烈,吕宇理(图),多吉赤烈(图).
做客察隅僜人头领家[J]
.西藏旅游,2009(5):74-79.
3
王西平.
谈我国文化现状与文化建设[J]
.人文杂志,1988(5):68-71.
被引量:1
4
张江华.
略论原始社会瓦解时期的僜人社会[J]
.民族研究,1980(2):71-78.
被引量:4
5
黄文君.
珍藏多彩的友谊[J]
.小作家选刊(小学生版),2010(9):19-19.
6
陈景源.
僜人及其禁忌[J]
.中国民族,1995,0(12):39-40.
被引量:1
7
朱楚珠,李树茁.
生育文化的传播、转型、替代[J]
.人口与计划生育,1999,0(4):20-22.
被引量:5
8
秋浦.
论农村公社阶段地区性首领的形成问题(下)[J]
.社会科学战线,1988(2):313-320.
9
张江华.
僜人的原始宗教及其社会影响[J]
.西藏民族学院学报(哲学社会科学版),1989(2):63-69.
被引量:8
10
谢罡.
神秘的原始部落——僜人[J]
.旅游,2008(7):64-69.
民族研究
1993年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部