摘要
《诗经·板》云:“辞之怿矣,民之莫矣。”毛传曰:“怿,说(悦)也;莫,定也。”案此二句与上二句“辞之辑矣,民之洽矣”相对举,乃指两种相反的政令及其所导致的不同结果。毛传既训可辑为和,又训怿为说;既训洽为合,又训莫为定,两两相近,殊失诗旨。古人绎、怿、斁、(?)既通作。《释文》于此句曰:“绎,音亦,本作怿。”是作怿者,乃毛诗或本。《诗经·泮水》云:“徙御无绎”,《释文》曰:“绎,本作斁?薄妒ぴ坪骸吩?“耗斁下土”,《释文》曰:“斁,
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1993年第1期39-39,共1页
Social Science Journal