从明清伦理思想发展的新趋向到戴震

从16、17世纪明清之际伦理思想发展的新趋向到18世纪我国封建社会晚期最重要的伦理思想家戴震,这一百多年伦理思想发展的基本线索到底具有什么样的性质,学术界尚有不同的看法。一曰“余绪”说,认为戴震伦理思想只是“清初传统的余绪”,“清初学说运动狭隘化以后的一种复兴的先导”。二曰“夭折”说,认为16、17世纪伦理启蒙的新趋向发展到18世纪,已“被人遗忘、濒于夭折”,出现了“逆转”。笔者认为,从明清伦理思想发展的新趋向到戴震,这是一条逐步明朗化的启蒙路线。下面我们从思想史发展的内在理路作些分析。明中叶以来,我国封建社会形态内部滋长着一种自我否定的因素。