摘要
本文是《12~13世纪法国南部市民异端产生的社会条件》(载《世界历史》1991年第1期)一文的续篇。在12~13世纪法国南部市民异端运动中最有代表性的是华尔多派和纯洁派(亦称阿尔比派)。两派各有其发生和发展过程,本质上既有区别又有联系。因此,不能将两派统称为“阿尔比派”,或视华尔多派为阿尔比派的支流。虽然两派都激烈地反对教俗封建统治,有进步意义,但在本质上不是对宗教的批判,而是对现存苦难世界的抱怨和消极抵抗。
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期49-53,共5页
Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Science Edition)