摘要
圣雄甘地是一位具有浓厚的宗教思想的资产阶级政治家和思想家,在印度人民的心目中,他是真理的象征,是贯彻非暴力精神的典范,甚至还是毗湿奴神的第十个化身。甘地正是自十九世纪继罗姆·摩罕·罗易和提拉克以来、借改革印度教来唤起人民的民族意识的政治家之一。甘地主义的思想基础是通过革新印度教而形成的一种宗教哲学,在这个意义上,甘地的学说既是一种宗教,又是一种政治斗争、社会改造的思想武器。本文试图从甘地思想的几个主要方面,来看它包含的宗教与政治成份,并探求甘地把革新后的宗教(或称作新印度教)运用于政治斗争的合理性及其失败的必然性,以求教于专家。
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1992年第3期108-112,共5页
Journal of Shanghai Normal University(Philosophy & Social Sciences Edition)