摘要
民族特有的精神传统寓于丰富多采的文化遗产中,但作为精神性的历史延续,它又摆脱了具体的时代形式并舍弃了某些仅仅与特定时代相关的内容。研究民族精神的主要途径有文化典藉、民族历史、不同民族精神文化比较与现实民族生活研究四个方面。鲁迅在深刻分析“国民性”时,偏重了其沉沦的表现。梁漱溟精辟论述了中华文化的独到之处,却未能把对象作为优点与缺点的统一体去探讨。民族精神研究的艰难不仅在于同一性格的二重性,更在于其丰富的层次性与极大的复杂性。
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1992年第5期1-8,共8页
Journal of Yunnan Normal University:Humanities and Social Sciences Edition