简论儒学在汉初的初步复兴

汉初思想界占主导地位的社会思潮是黄老之学(也有称之为新道家或道法家的)。儒学在汉初则处于相对沉寂的局面,且经常受到黄老学派的抑黜。然而,这种情况并不意味着儒学在汉初无所作为,几濒没落。恰恰相反,儒学在当时仍是一股强大的思想潜流,而且正处于初步复兴的阶段。始终在社会政治生活中有着顽强的表现。并为他日董仲舒全面振兴儒学准备了适宜的思想文化温床。儒学体系庞大系统,内涵丰富精博,因此自其创立之后,一直拥有深厚的社会基础。即便是在秦朝“灭学”,“以吏为师”的高压政治气氛之下,儒家思想也有其相当的影响。顾亭林曾经指出秦始皇也有用儒家思想处:“秦始皇刻石凡六,皆铺张其灭六王,并天下之事。其言黔首风俗,在《泰山》则云:‘男女礼顺,慎导职事,昭隔内外。靡不清净’。在《碣石门》则云:‘男东其畴,女修其业’。如此而已……然则秦之任刑虽过,而其坊民正俗之意,固未始异于三王也”(《日知录》卷十三)。参之以新近出土的云梦秦简《为吏之道》等所云:“慈下勿凌”,“恭敬多让,宽以治之”;“