摘要
方以智对介绍西方自然科学和脑科学,改正《内经》论心的不足,确有贡献,但同时仍主张"心主神明",盲目崇信心学唯心论,客观上窒息了"资脑以承受"的"脑髓"新说.王清任全面地继承了祖国的中医脑髓学说,亲自剖验"脑髓"和心脏等腑脏器官,纠正了"心藏神"的错误,发现了感官与脑的中枢联系通道,对脑的运动中枢机能定位,幼儿脑的发育与智慧的增长的依存关系都做出新贡献,他提出"意"(意识)、知识不在心、"在脑"的新见解,填补了中医脑科的一些空白,并为近世我国唯物主义的发展提供了强有力的科学根据,实不愧是完备的较彻底的中医"脑髓说"的创立者.
出处
《复旦学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1992年第4期53-60,34,共9页
Fudan Journal（Social Sciences）
