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答周德海先生
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摘要
周德海先生在《对〈善于在对立的两极保持必要的张力〉一文的商榷》的文章(载《中国社会科学1990年第4期,以下简称"周文")中,对我四年前发表的一篇论文(载《中国社会科学》1986年第4期)中的部分观点提出商榷。这促使我进一步思考了有关问题。现分以下几点予以答复。
作者
李醒民
机构地区
中国科学院研究生院
出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
1991年第2期114-116,共3页
Social Sciences in China
关键词
爱因斯坦
认识论
张力关系
方法论思想
中国社会科学
经验论
理性论
认识活动
哲学思想
周文
分类号
C55 [社会学]
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0
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9
引证文献
1
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0
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9
1
李醒民.
善于在对立的两极保持必要的张力——一种卓有成效的科学认识论和方法论准则[J]
.中国社会科学,1986(4):143-156.
被引量：21
2
李醒民.
论爱因斯坦的综合科学实在论思想[J]
.中国社会科学,1992(6):73-90.
被引量：4
3
王振武.
选择论的方法论意义[J]
.哲学研究,1988(11):27-35.
被引量：10
4
柳树滋.
两位科学巨人的论战及其哲学意义——爱因斯坦和玻尔关于量子力学解释问题的争论[J]
.中国社会科学,1983(5):15-33.
被引量：2
5
张华夏.
“五个月亮爬上来”——谈量子力学哲学问题的“实在”概念[J]
.哲学研究,1991(10):42-51.
被引量：5
6
周德海.
对《善于在对立的两极保持必要的张力》一文的商榷[J]
.中国社会科学,1990(4):182-183.
被引量：1
7
许良英.
爱因斯坦的唯理论思想和现代科学[J]
.自然辩证法通讯,1984,6(2):10-17.
被引量：12
8
周德海.
论爱因斯坦的实在概念[J]
.自然辩证法研究,1999,15(12):15-19.
被引量：9
9
何祚庥.
EPR“佯谬”及有关的哲学问题[J]
.自然辩证法研究,1991,7(3):28-38.
被引量：6
引证文献
1
1
周德海.
浅谈学术界对爱因斯坦实在概念的误解[J]
.湖南工业职业技术学院学报,2010,10(1):45-46.
1
李醒民.
善于在对立的两极保持必要的张力——一种卓有成效的科学认识论和方法论准则[J]
.中国社会科学,1986(4):143-156.
被引量：21
2
李醒民.
论爱因斯坦的综合科学实在论思想[J]
.中国社会科学,1992(6):73-90.
被引量：4
3
王启民.
《乌托邦》《太阳城》比较论略[J]
.福建师范大学学报（哲学社会科学版）,1988(3):107-112.
被引量：1
4
叶泽雄.
论社会认知与社会评价的科学化途径[J]
.学海,2001(2):102-107.
被引量：1
5
高山岩,王军,黄仁伟.
“国家理性”论与“国际社会”的现实——主权国家概念的理论再探讨之三[J]
.现代外国哲学社会科学文摘,1994(8):17-19.
被引量：6
6
陈明.
论科学主义对人文社会科学发展的影响[J]
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7
赵仁青.
论非理性因素的社会作用——情感与意志在社会发展中的作用[J]
.沈阳工程学院学报（社会科学版）,2012,8(4):460-463.
8
周德海.
对《善于在对立的两极保持必要的张力》一文的商榷[J]
.中国社会科学,1990(4):182-183.
被引量：1
9
袁君刚.
论社会工作的伦理承诺与伦理困境[J]
.西北师大学报（社会科学版）,2014,51(1):135-139.
被引量：13
10
巩克菊,丁燕.
个人与社会和谐发展的再认识——一种思想政治教育维度的解读[J]
.山东省青年管理干部学院学报（青年工作论坛）,2011(3):80-84.
被引量：1
中国社会科学
1991年 第2期
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