摘要
“意象”、“意境”和“境界”,是我国古代文论中具有鲜明民族特色的三个概念,被奉为诗词评论的圭臬。但是,在漫长的岁月中,不同时代的论家都从自己的感性出发,只作一般性地使用,不作理性的界定。所以在运用中常常互相渗透、消融,以致互相替代。到后来实质上已成为大同小异的东西,很容易为后学者造成混乱。本文试图将古人所使用的三个概念的涵义之间的界限划分开来,在比较之中给它以较为明确的解释。 先看“意境”和“境界”。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
1991年第2期79-83,共5页
Academic Journal of Zhongzhou