摘要
一个有着鲜明的艺术风格的艺术大师,不可能没有自觉的理论追求——尽管这种追求的表现未必都是自觉的。南宋四大家之一、“诚斋体”的创立者、“性灵派”的开山鼻祖杨诚斋,就是一位有着自觉的理论追求却缺乏自觉的理论表述的诗坛巨匠。这既决定了本文的意义:建构诚斋诗论大厦的物质材料散见于洋洋八十余万言的百余卷诚斋集中,披沙拣金,求本溯源的专论尚不多见。笔者做一番篳路蓝缕的工作,尽可能将其系统化、理论化,对研究诚斋诗、评价其在诗歌发展史上的地位不无帮助;也决定了本文的缺憾:物质材料的零碎,可鉴成果的匮乏,都使得这座大厦的建构特别困难,需要建构者胆、识、才、学的丰厚齐全。显然,笔者距此有相当大且一时很难缩短的差距。惟愿笔者的努力能对精致的七宝楼台的落成起一点“来吾导夫先路”的作用。
