当代中国音乐的“三个世界”——以“调”作为“参照系”的观察与思考

本文以“调”(调性、调式、音阶)作为理论思维的基本“参照系”,探讨初步形成的当代中国音乐的“三个世界”:有调音乐世界;无调音乐世界;模糊调音乐世界。这种探讨将在历史、哲学以及美学、律学的范围内简略地展开。对具体作家和具体作品以及艺术音响结构的技法和效应等问题,不予或暂不多涉。古代中国音乐的“三个世界”“万物生于有,有生于无”。(《老子》)中国最初的音乐艺术约是无调的。那时既无管乐器,亦无弦乐器。打击乐器是应该有的。作为特种有机乐器——能发出声音的“人本身”是当然有的。然而由于无律,当时的音乐,大约只能是有情“无调”的以原始粗犷呼喊为基本特征的独唱、重唱、合唱等声乐艺术形态。可能还有一些击石、踢踏之类的“协奏”。