摘要
宋末以来,对朱熹的传统评价大体经历了两个极端:他不是被时代的政治潮流推上浪峰,就是被压入谷底。就象他在世时坎坷的一生,既有为皇帝侍讲的辉煌瞬间,又有误蒙“逆党”之祸的失意时期,明清之际,由于封建统治阶级的政治需要,当作偶像崇拜的程朱理学使得朱熹被抬高到配享孔殿的地位;到了近代,同样为了政治的需要,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法,应当彻底摒弃。平心而论,纵观朱熹的一生,尽管他对熙宁变法提出了某些批评、不同于荆公之辈有轰轰烈烈的改革政绩,但也不同于元祐旧党头目主张保守与因循,那么,他对改革的态度究竟如何、在改革的方法和具体措施上提出了哪些实际的设想呢?
出处
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
1988年第4期68-74,共7页
Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences
