“师出以律”新解

《周易·师卦》初六爻:“师出以律,否藏凶”孔颖达疏:“律,法也。……师出之时,当须以其法制整齐之。”后代学者均因袭此说。今人更有训此“律”为法律者。然考之史籍,知其非。上古时,“律”本为竹管乐器,后泛指音律,如“六律”然。古人视其“为万事根本”(《史记·律书》),并用之以鼓舞士气,认为五音关乎戎事之成败,为三军统帅所不可忽视。《史记正义》引《兵书》云:“夫战,太师吹律,合商则战胜,军事张强;角则军扰多变,失士心;宫则军和,主卒同心;徵则将急数怒,军士劳;羽则兵弱少威焉。”据《史记·律书》记载,“武王伐纣,吹律听声,……而音尚宫。”敌军和、主卒同心,遂灭殷纣。此事《管子·白心篇》亦见评论:“篡何能歌?武王是也。”《尚书大传·大誓篇》云: