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郭沫若与尼采 被引量:1

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摘要 二十世纪初叶,在涌入中国形形色色的西方思潮中,尼采思想对包括郭沫若在内的一大批激进青年的影响是不容忽视的。历史证明,一种外来思潮发生影响决非偶然、盲目,它必然按照时代和社会的需要被检验和选择,同时还要受到传播者自身的世界观、政治倾向和兴趣爱好的限制。尼采思想之对于郭沫若就是如此。郭沫若笔下的尼采,已经不是原来面目的尼采,而是加进了某些新的内容和色彩的新的尼采了。
作者 顾国柱
出处 《青海社会科学》 1987年第1期56-59,43,共5页 Qinghai Social Sciences
  • 相关文献

同被引文献32

  • 1卓玛.超人哲学的“变异”──论郭沫若早期作品中的“激情天才”形象[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),1998,20(1):85-89. 被引量:1
  • 2董正宇,罗玉成.鲁迅、郭沫若接受尼采之比较[J].船山学刊,2004(4):102-106. 被引量:3
  • 3郭沫若.《歌德对于自然科学之贡献》,《时事新报·学灯》,1922年3月23日.
  • 4郭沫若.《创造十年》[A]..《郭沫若全集》[C].人民文学出版社,1992年版第12卷.第99页103页.
  • 5尼采 朱泱译.《善恶的彼岸》[M].团结出版社,2001年.第13页.
  • 6尼采.《曙光》.漓江出版社2000年版,第271页.
  • 7郭沫若:《生命底文学》,上海《时事新报·学灯》,1920年2月23日。
  • 8郭沫若.《论中德文化书》.《文艺论集》,上海光华书局1925年.
  • 9郭沫若.《致陈建雷》.黄淳浩编.《郭沫若书信集》上册第176页,中国社会科学出版社1992年版.
  • 10伊藤虎丸在论述日本近代思想时,就将文学与科学相对立,参阅伊藤虎丸:《鲁迅早期的尼采观与明治文学》,收入《鲁迅·创造社与日本文学》,北京大学出版社1995年版.1921年周作人在《宗教问题》一文中亦将两者区分开来:"文学总是创造的,情感的,与那分析的、理智的科学实在不能互相调和,因为性质很不相同."

引证文献1

二级引证文献2

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