关于慕容鲜卑《阿干之歌》的真伪及其他被引量：4

下载PDF

导出

摘要我国古代北方一些民族的民歌,随着这些民族先后从历史上销声匿迹,绝大部分已经失传。今天所能见到的经过汉译保存下来的,一般认为只有三首,即:匈奴的《胭脂歌》、慕容鲜卑的《阿干之歌》和鲜卑的《敕勒歌》。这三首民歌中,人们最熟悉的,当首推《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”其次,恐怕要算《胭脂歌》

作者阿尔丁夫

出处《青海社会科学》 1987年第1期60-68,共9页 Qinghai Social Sciences

关键词阿干吐谷浑人慕容鲜卑阿干镇公元中华书局鲜卑语长安吐蕃慕容德

分类号 C55 [社会学]

引文网络
相关文献

同被引文献55

1.匈奴通史[M].北京:人民出版社,1986..
2王仲荦.魏晋南北朝史[M].上海:上海人民出版社,1980..
3.资治通鉴·卷八十一·晋纪三[M].上海:上海古籍出版社,1987..
4.辞源(合订本)[M].北京:商务印书馆,1997..
5.《唐六典》卷九《中书省》[M].,..
6《魏书》卷一○九《乐志》，第2837页.
7《宋书》卷二《武帝纪中》
8《三国志》卷三○《乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏书》.
9《后汉书》卷九○《乌桓鲜卑列传》.
10《晋书》卷九七《四夷传·吐谷浑》.

引证文献4

1黎虎,金成淑.慕容鲜卑音乐论略[J].中国史研究,2000(2):63-79. 被引量：11
2侯桂秀,杨永发.阿干考[J].甘肃高师学报,2013,18(1):64-66.
3胡芳.魏晋南北朝时期咏青诗文述略[J].中国土族,2019,0(2):65-68.
4李文学.吐谷浑部始迁人口及始迁时间考辨[J].黑龙江民族丛刊,2004(3):46-49. 被引量：1

二级引证文献11

1王福利.论辽代的国乐及诸国乐[J].中国音乐,2005(1):73-78. 被引量：2
2刘羽迪.北狄乐探微[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报）,2006,24(4):49-51. 被引量：1
3李海叶.关于慕容氏继承制度的探讨[J].中山大学学报（社会科学版）,2009,49(2):108-116. 被引量：4
4夏滟洲.中古乐人身份制度与音乐类型研究成果检视[J].黄钟（武汉音乐学院学报）,2015(4):74-83.
5李钟天.胡叟图像新解[J].艺术设计研究,2016(1):91-103. 被引量：1
6郑洋洋,刘丽.族群交融视域下的鲜卑乐变迁研究[J].平顶山学院学报,2021,36(6):69-73.
7张孙小大.种桑与十六国政治文化转型[J].中国农史,2022,41(4):24-35. 被引量：1
8李文才.曲谱胡汉风韵,歌诵华夷交融——黎虎先生民族史研究特色略论[J].社会科学论坛,2022(6):178-191.
9李文才.《代歌》问题新论[J].江汉论坛,2024(1):89-102.
10孙尚勇.横吹曲考论[J].中国音乐学,2003(1):109-122. 被引量：11

1曾爱水.敕勒歌和敕勒族[J].社会科学战线,1982(2):130-130.
2孟谦.中西部农村社区因何而变[J].乡镇论坛,2016,0(26):1-1.
3刘戈.《辞海·敕勒歌》释文考异[J].民族研究,1986(1):29-31.
4东明.从日月到佛陀——慕容鲜卑的宗教信仰[J].今日辽宁,2007(3):42-45.
5阿尔丁夫.谈《敕勒歌》的族属问题[J].西北民族研究,1990(1):103-108. 被引量：8
6王金钅卢.慕容鲜卑去向探考[J].辽宁师范大学学报（社会科学版）,1989,12(4):85-88. 被引量：1
7杨魁一.呼和浩特:青色的城[J].城市,1992(4):53-53.
8高建梅,董玉瑛.梦回罗布泊[J].环境教育,2005(11):65-66. 被引量：1
9李培栋.《晋书》的文学性[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,1985,18(4):63-65. 被引量：1
10阿尔丁夫.论骏马“特殊魔力”的由来[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,1993(1):101-107. 被引量：1

青海社会科学

1987年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

关于慕容鲜卑《阿干之歌》的真伪及其他被引量：4

同被引文献55

引证文献4

二级引证文献11

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

关于慕容鲜卑《阿干之歌》的真伪及其他 被引量：4

同被引文献55

引证文献4

二级引证文献11

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

关于慕容鲜卑《阿干之歌》的真伪及其他被引量：4