摘要
韩愈作《同冠峡》诗,大概颇有些熟谙世事、精通哲理的自信:“行矣且无然,盖棺事乃了。”后来者似乎也深信不疑,“盖棺论定”的成语经年逾世,始终脍炙人口。但是,大千世界,无奇不有,又岂能一言以蔽之? 自湖水拥抱了他的躯体,芦席遮盖着他的容颜之日迄今,老舍逝世已经二十个春秋了。二十年中间,物换星移,某家报纸鞭尸三百的做法早已成为不屑一顾的历史,党和人民对老舍作出了应有的公正结论。不过,文学现象毕竟带有某种特殊性,老舍及其创作的具体问题还有待我们进一步反复地具体论定。惟有如此,才能取信于历史,对得起作家。
出处
《延安大学学报(社会科学版)》
1987年第1期64-73,共10页
Journal of Yan'an University (Social Sciences Edition)