王廷相的人性论范畴探索

王廷相的人性论,是由性和气、性和道、心和性情、性和习等范畴所构成。他的人性论范畴体系,是在批判程朱的过程中,逐步地建立起来的。一、性和气在人性本原上,王廷相出于张载而又高于张载。张载立足于气本体论,在谈到性和气的关系时,曾说:“气之为物,散入无形,适得吾体;聚为有象,不失吾常。太虚不能无气,气不能聚而为万物,万物不能不散而为太虚。循是出入,是皆不得已而然也。”又说:“聚亦吾体,散亦吾体,知死之不亡者,可与言性矣”这是“以气释性”