期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
关于埃赫那吞改革的若干问题
被引量:
8
下载PDF
职称材料
导出
摘要
埃及新王国第十八王朝的前半期,是一个生气勃勃的时期。这个时期的埃及统治者,不仅赶走了统治埃及达一个半世纪之久的喜克索斯人,而且进行了长期的对外战争,征服了广大地区,掠夺了大批土地、奴隶和其它财富,使埃及成了一个庞大的奴隶制帝国,这一切给当时的近东世界留下了很深的印象。
作者
周启迪
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1984年第4期25-34,共10页
Journal of Beijing Normal University(Social Sciences)
关键词
埃赫那吞
阿蒙神
祭司
奴隶主
特普
一神教
法老
王权
新王国
底比斯
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
195
引证文献
8
二级引证文献
17
同被引文献
195
1
吴宇虹.
文字起源及象形文字、楔形文字、中国文字和字母文字之异同[J]
.上海师范大学学报(哲学社会科学版),2006,35(6):90-98.
被引量:12
2
袁指挥,刘凤华.
阿玛尔纳时代埃及与巴比伦的关系[J]
.内蒙古民族大学学报(社会科学版),2004,30(3):4-8.
被引量:5
3
刘文鹏,令狐若明.
论古埃及文明的特性[J]
.史学理论研究,2000(1):92-104.
被引量:17
4
颜海英.
托勒密时期埃及奴隶制评析[J]
.历史研究,1996(6):106-114.
被引量:6
5
刘文鹏.
古埃及的早期城市[J]
.历史研究,1988(3):163-175.
被引量:10
6
刘文鹏.
古代埃及的早期国家及其统一——兼评《关于埃及国家的诞生问题》[J]
.世界历史,1985(2):27-35.
被引量:9
7
周谷城,吴于廑,林志纯.
古典文明研究在我国的空白必须填补[J]
.世界历史,1985(11):1-3.
被引量:16
8
刘文鹏.
希拉康坡里王朝及其霸权考——希拉康坡里城市国家研究之一[J]
.内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版),1985,12(1):1-14.
被引量:3
9
孔令平.
埃及的农业起源问题——关于农耕起源研究评价之三[J]
.东北师大学报(哲学社会科学版),1981(1):70-72.
被引量:3
10
屠尔康.
非洲农牧业的起源和发展[J]
.西亚非洲,1981(4):53-56.
被引量:1
引证文献
8
1
李模.
试论古代埃及的阿吞崇拜[J]
.世界宗教研究,2004(3):133-140.
被引量:6
2
李模.
评近年我国出版的两部《古代埃及史》[J]
.阿拉伯世界,2005(5):36-38.
3
郭丹彤.
论古代埃及阿玛纳宗教[J]
.世界历史,2007(5):99-108.
被引量:8
4
李模.
一神教,还是单一主神教?--也谈古代埃及阿吞崇拜的性质[J]
.世界民族,2008(2):82-87.
被引量:4
5
郭丹彤.
论古代埃及阿玛纳宗教中王权的本质和职能[J]
.世界宗教研究,2008(3):103-109.
被引量:2
6
郭子林.
中国埃及学研究三十年综述[J]
.西亚非洲,2009(6):66-71.
被引量:3
7
李模.
试论古代埃及阿玛纳宗教产生的主要原因[J]
.世界宗教研究,2012(2):174-180.
被引量:1
8
吴帅,田明.
世界宗教改革的先驱者——国内埃赫那吞改革研究述评[J]
.内蒙古民族大学学报(社会科学版),2013,39(5):52-54.
被引量:2
二级引证文献
17
1
马超.
古埃及新王国时期的王权合法性——以太阳神之子观念为中心[J]
.外国问题研究,2023(3):105-116.
2
郭丹彤.
论古代埃及阿玛纳宗教[J]
.世界历史,2007(5):99-108.
被引量:8
3
郭丹彤.
论古代埃及阿玛纳宗教中王权的本质和职能[J]
.世界宗教研究,2008(3):103-109.
被引量:2
4
郭子林.
中国埃及学研究三十年综述[J]
.西亚非洲,2009(6):66-71.
被引量:3
5
郭小凌,郭子林.
“十一五”期间我国世界上古史研究状况[J]
.世界历史,2010(6):100-110.
被引量:2
6
李长林,徐良利.
《法老与学者:埃及学的历史》一书读后[J]
.世界历史,2012(1):145-149.
被引量:1
7
李模.
试论古代埃及阿玛纳宗教产生的主要原因[J]
.世界宗教研究,2012(2):174-180.
被引量:1
8
吴帅,田明.
世界宗教改革的先驱者——国内埃赫那吞改革研究述评[J]
.内蒙古民族大学学报(社会科学版),2013,39(5):52-54.
被引量:2
9
郑帅,李模.
试论古代埃及阿蒙势力的初期发展[J]
.学理论,2016(5):164-165.
10
李模,郑帅.
论古埃及阿蒙霍特普三世统治时期的阿玛纳因素[J]
.史志学刊,2017(2):17-20.
1
江立华.
试论埃赫那吞改革的性质——兼论一神教产生的条件[J]
.河北大学学报(哲学社会科学版),1993,18(2):75-80.
被引量:5
2
陈力军.
关于公和私的历史反思[J]
.西北师大学报(社会科学版),1987,24(1):72-75.
3
神秘调查帮——小法老之死[J]
.漫画月刊(月末版),2010(4):20-25.
4
朱承思.
关于第二十一王朝的几个问题[J]
.内蒙古民族大学学报(社会科学版),1993,20(3):20-25.
5
汪晓勤,周健.
从巴比伦祭司到达·芬奇[J]
.中学数学教学参考(中旬),2009(1):131-133.
被引量:1
6
你相信图坦卡蒙死亡咒语吗?[J]
.阅读与作文(小学高年级版),2004,0(Z1):44-45.
7
杨孝文,Loizeau,M.C.Pritelli,B.Veillon.
奥运会三千年(下)[J]
.少年科学,2008,0(6):22-27.
8
万里阳.
昨日时光的祭司[J]
.作文与考试(高中版),2013(22):5-6.
9
贾治平.
《圣经》与埃及考古[J]
.阿拉伯世界研究,1989(4):11-12.
10
方毓强,陈立勤,丁理.
埃及:比中国还要古老的文明古国[J]
.上海采风,2007(3):47-48.
北京师范大学学报(社会科学版)
1984年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部