摘要
费尔巴哈认为神是人的本质的对象化。神的本质就是人的本质,是人的类本质。人崇拜神就是崇拜自己。哲学、科学、艺术、法律等也是人本质的对象化,不过这些都是人的具体的、有限的本质的对象化。马克思在自己世界观的形成过程中,早就对费尔巴哈的人本主义进行了批判,指出费尔巴哈在探讨历史时不是一个唯物主义者。费尔巴哈认为,阶级对立与斗争只能使社会陷入混乱,只有人类的爱才能使社会安宁与进步;社会历史的发展是由于宗教思想的变迁。马克思认为,费尔巴哈之所以陷入历史唯心主义,是因为他没有研究工业、工业史,没有把人的本质和工业联系起来;是因为他不了解实践的作用。马克思主义和人本主义作为世界观来说是根本对立的。
出处
《马克思主义研究》
1984年第2期152-167,共16页
Studies on Marxism