郑玄《三礼注》中的汉史资料(续)

导出

摘要《周礼·秋官·士师》:“凡以财狱讼者,正之以傅别约剂。” 郑注:郑司农云:“傅或为付,辩(按原文为辨,据《校勘记》改)读为风别之别,若今时市买为券书以别之,各得其一,讼则案券以正之。” 《周礼·秋官·乡士》:“辨(按原文为辩,据《校勘记》改)其狱讼,异其死刑之罪而要之,旬而职听于朝。” 郑注:要之,为其罪法之要辞,如今劾矣。贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。

作者杨天宇

出处《河南师大学报（社会科学版）》 1984年第1期113-120,共8页

关键词郑注《周礼郡国汉史三礼正齿郑玄酒礼校勘记大夫

分类号 C55 [社会学]

引文网络
相关文献

1杨天宇.郑玄《三礼注》中的汉史资料[J].河南师大学报（社会科学版）,1982,22(4):109-116. 被引量：1
2黄寿祺.略述先师吴承仕先生的学术成就[J].北京师范大学学报（社会科学版）,1984(2):1-12. 被引量：4
3许定铧.威宁苗族酒礼舞[J].理论与当代,2008(6):51-52.
4秦秀强.侗族酒规·酒礼[J].贵州民族宗教,2008(3):37-39.
5许志刚.《诗经》“至于巳斯亡”正读[J].社会科学辑刊,1991(5):84-84.
6鹿藿.相亲技术小贴士[J].女性天地,2017,0(2):8-9.
7杨天宇.郑玄《三礼注》中的汉史资料[续][J].河南大学学报（社会科学版）,1984,24(4):114-120. 被引量：1
8杨娟,刘云.基于《海腮耄启》的彝族传统家道教育研究——以彝族传统婚礼家道教育为例[J].贵州工程应用技术学院学报,2015,33(2):40-43. 被引量：2
9陆宗达.从旧经学到马列主义历史哲学的跃进——回忆吴承仕先生的学术成就[J].北京师范大学学报（社会科学版）,1984(2):13-15. 被引量：3
10陈庆元.《南史》校勘二则[J].贵州社会科学,1985(1):110-110.

河南师大学报（社会科学版）

1984年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

郑玄《三礼注》中的汉史资料(续)

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史