《聊斋》反映的清初民俗

《聊斋志异》为什么会“风行天下,万口传诵”?这和作者采获的民风国俗有关。“‘民俗’包括了民众的心理方面的事物”,英国伯恩女士说得在理(参《民俗学概论》)。蒲松龄就是拿淄邑的时流风轨、乡贤行谊和民间的神灵鬼怪、异闻奇事作素材,如他的孙子立德所说,“于耳目所睹见,里巷所流传,同人之籍录,又随笔撰次而为此书”(青本跋三)。“盖虽海市蜃楼,而描写刻划,似幻似真,实一一如乎人人意中所欲出。”(冯镇峦:《读聊斋杂说》)这部典雅灵动的文言小说的魅力,是因为它以共同的民俗为桥梁,把平常的民俗素材点化成神奇之作,隐含着自己的“磊块愁”与“