论“妙悟”

在中国的古代文论里,“妙悟”是一种不同于“比兴”和“神思”的艺术思维理论。它从产生、发展到完成,经历了一个较长的历史时期。一、“妙悟”理论的产生考查“妙悟”理论的产生,首先得注意魏晋时期人们思想上发生的巨大变化。简言之,就是玄学与经学的不同,重视内心体悟的玄学,不仅使中国人的思维方式突破了儒家注经的传统,也为佛学的输入建立起温床,使之易于生长。因为“佛”的本义就是“悟”。孙绰的《喻道论》说:“佛者梵语,晋训觉也,觉之为义,悟物之谓”。开始,佛学的传播是以玄学为基础的。支道林的即色论就建立在郭象、向秀的庄注与佛家般若色空同异之义的融合之上。但佛学的输入,也使玄学家那一套“得意在忘象”的内省思维方法更完善了。