期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
王充学说的根本特点——“实事疾妄”
被引量:
10
原文传递
导出
摘要
对王充学说的根本特点,过去往往只强调它“疾虚妄”的一面,忽略其“定真是”的另一面。笔者认为,正确评价王充的学说及其历史作用,只有紧紧抓住“实事疾妄”这一根本特点,才能作出较为全面深刻的分析。而正确认识和解剖这一特点,对于我们在哲学史、思想史研究中,坚持科学的辩证的方法论,也具有一定的重要性。
作者
吴光
出处
《学术月刊》
1983年第6期16-20,共5页
Academic Monthly
关键词
王充
方法论
唯物主义哲学家
各家学说
黄老之学
政治思想
实事
论衡
特点
疾虚妄
分类号
C55 [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
63
引证文献
10
二级引证文献
8
同被引文献
63
1
蒋祖怡.
论王充的《政务》之书[J]
.杭州大学学报(哲学社会科学版),1962,4(2):119-128.
被引量:1
2
王杰.
走出理学:明清之际的两股主流思潮[J]
.理论前沿,2001(14):13-15.
被引量:1
3
李牡琼.
论王充论证逻辑产生的渊源及其理论认识[J]
.广西广播电视大学学报,2010,21(2):66-69.
被引量:1
4
陈桥驿.
《论衡》与吴越史地[J]
.浙江学刊,1986(Z1):221-225.
被引量:3
5
吴光.
王充“效验”论浅析[J]
.社会科学研究,1980(3):88-91.
被引量:2
6
方克立.
论中国哲学中的体用范畴[J]
.中国社会科学,1984(5):185-202.
被引量:37
7
朱亚宗.
王充:近代科学精神的超前觉醒[J]
.求索,1990(1):60-66.
被引量:5
8
吴光.
黄宗羲与清代学术[J]
.孔子研究,1987(2):78-89.
被引量:4
9
吴光.
简论“浙学”的内涵及其基本精神[J]
.浙江社会科学,2004(6):147-150.
被引量:19
10
葛荣晋.
论中国实学[J]
.中共宁波市委党校学报,2005,27(5):76-81.
被引量:6
引证文献
10
1
吴光.
论黄宗羲的思想创新、学术贡献及其当代价值——纪念梨洲先生黄宗羲诞辰四百周年[J]
.中共宁波市委党校学报,2010,32(5):74-84.
2
吴光.
黄宗义的思想创新 纪念他的四百周年诞辰[J]
.中国文化,2010(2):165-175.
3
吴光.
《中国地域文化通览·浙江卷》绪论(一)[J]
.古今谈,2011(1):4-9.
4
徐斌.
论王充思想文化精神的内涵——纪念王充诞辰1990年[J]
.浙江工商大学学报,2018(3):78-83.
被引量:2
5
张宏敏.
王充思想与浙江精神[J]
.观察与思考,2019,0(11):87-92.
被引量:3
6
吴光.
“浙学”与“阳明学”论纲[J]
.湖南大学学报(社会科学版),2020,34(1):14-20.
被引量:3
7
冯世明,杨懿.
地域文化视角下王充“疾虚妄”思想初探[J]
.地域文化研究,2022(6):101-108.
8
王薇.
王充论证逻辑是对墨家逻辑的直接继承与发展[J]
.鹿城学刊,2022(4):11-14.
9
张宏敏.
浙学与实学的互诠互动[J]
.浙江社会科学,2023(8):122-128.
10
白效咏.
王充通经致用思想新探[J]
.鲁东大学学报(哲学社会科学版),2024,41(1):26-32.
二级引证文献
8
1
滕春燕.
安吉游戏之文化自信及精神内核探析[J]
.学园,2020(26):48-51.
2
沈卫星.
晋商徽商衰落和浙商崛起的文化探因——兼对“韦伯问题”的回应[J]
.台州学院学报,2019,41(4):41-46.
被引量:1
3
朱永民.
论徽商崛起与衰败是韦伯问题之反证[J]
.现代商贸工业,2021,42(10):48-50.
4
蔡亮.
阳明思想在欧美的传播研究[J]
.浙江社会科学,2022(2):111-122.
被引量:1
5
徐晓芳.
浙江文化的窗口价值探析[J]
.边疆经济与文化,2022(7):112-116.
6
邓伟峰.
“浙学”视域下高职教育文化自信提升研究[J]
.浙江工贸职业技术学院学报,2023,23(1):65-68.
7
朱雪槐,张娅妮,梁海农.
小组合作学习框架的构建与实践研究——以信息技术课程为例[J]
.电脑知识与技术,2023,19(18):175-180.
被引量:1
8
郭一璇.
从“西学东渐”到“本土自觉”——马克思主义美育观与美育实践[J]
.文艺争鸣,2024(2):111-114.
1
朱祥林.
汉武帝并未禁止其他各家学说的传播[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),1990,12(1):49-51.
2
孙国栋,金帆.
中华民族的凝聚力和华人圈[J]
.浙江社会科学,1992(1):7-12.
3
刘如瑛.
韩非思想渊源辨正[J]
.齐鲁学刊,1985(5):71-74.
4
朱义禄.
古今与中西的会通——明清之际启蒙学者思维方式再探[J]
.学术月刊,1995,27(5):27-30.
5
孙荣奎.
胡适哲学史方法论新探[J]
.上海师范大学学报(哲学社会科学版),1983,12(3):23-30.
6
陈其泰.
汉初史论的时代色彩和主要成就[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1983(6):51-58.
被引量:1
7
周国林.
魏晋南北朝禅让模式的文化背景[J]
.文史哲,1993(3):99-99.
被引量:2
8
刘雯.
独生子女形成的“四二一”家庭结构分析[J]
.沈阳农业大学学报(社会科学版),2006,8(3):462-464.
被引量:3
9
程方平.
孟子教育思想述评[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),1986,8(4):21-29.
被引量:3
10
于世君.
论荀子朴素辩证的方法论思想[J]
.辽宁大学学报(哲学社会科学版),1983,11(5):13-16.
学术月刊
1983年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部