摘要
在我国古代,形而上学的宇宙观曾以不同的理论形式出现。唐代以前,主要以神学天命论和宗教哲学的形式出现;宋朝以后,它主要存在于道学的唯心主义流派之中。 东汉,佛教开始传入我国。佛教逐渐成为我国封建社会中宣传神鬼迷信的主要势力,也成为宣传唯心主义形而上学的主要势力。南北朝时期著名的佛教理论家、佛经翻译家僧肇所写的《物不迁论》(下简称《物》,《物》的引文皆不注明出处)。正是一篇宣扬形而上学宇宙观的宗教哲学论文。《物》的宗旨是论证关于物质运动的观点不能成立,宣扬宇宙万法不迁徙变易,宇宙万法的实相是常恒不变的。以图破除人们朴素的唯物辩证观念,维护被当时唯物主义无神论者所批判的佛和佛法的权威。
