辩证法中不存在独立自在的对立统一

长期以来,我国哲学界一直把对立统一理解成一个独立自在的根本规律,我们认为这一看法值得商榷。下面就谈谈我们的一些看法。对立统一是一种抽象的本质关系几年来,我们在学习和研究辩证法及中国古代哲学的过程中,碰到了这样一个情况:在中国古代朴素辩证法中,人们不能找出一个不依赖于任何具体范畴的独立自在的对立统一的例证来。例如,《老子》是以谈论矛盾著称的,但在它那里,我们所能看到的只是诸如有与无、难与易、长与短、正与奇、善与妖、祸与福等等的相互依存。