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黑格尔纯概念“逻辑在先”问题浅议 被引量:1

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摘要 我们议论这个问题要从黑格尔“客观思想”的涵义谈起。 “客观思想”这个概念,黑格尔首先是在《逻辑学》导言谈及逻辑学的研究对象时使用的。他认为,哲学与其他科学一样都有其研究对象,但哲学的研究对象和其他具体科学不同,后者是以“假定表象所直接接受的为其对象。”它们研究的范围无论是多么宽广,总是有其具体的对象和确定的范围,而哲学则不然,它是“以真理为对象,”或以上帝为对象(因为“上帝即是真理”)。这里所说的“真理”、“上帝”意指无所不包的统一整体,
作者 杨寿堪
出处 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1983年第5期63-67,共5页 Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
  • 相关文献

同被引文献13

  • 1张宽政.《论“逻辑在先”》引发的思考[J].湖南师范大学社会科学学报,2005,34(3):14-17. 被引量:1
  • 2黑格尔.《自然哲学》,梁志学等译,[北京]商务印书馆1980年版,第28页,第48页,第22页,第48-49页.
  • 3司退斯.《黑格尔哲学》,廖惠和、宋祖良译,[北京]中国社会科学出版社1989年版,第49页.
  • 4亚里士多德.《亚里士多德全集》(第一、二、七、八、九卷),苗力田主编,[北京]人民大学出版社1990,1991,1993,1992,1994年版.
  • 5Aristotle. I, V, XVII, XVIII,Harvard University Press,1996,2000,1996,1997.
  • 61018bl0-15(第七卷第125页),1018b20(第七卷第125页),14a25-30(第一卷第41页),1018b30-35(第七卷第126页),1019al-5(第七卷第125页),14b10-20(第一卷第42页),1038b30-35(第七卷第180页),14b5-10(第一卷第42页),1077bl-15(第七卷第293页),265a25(第二卷第254页),1035b5-10(第七卷第171-172页).
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  • 9Peters, F. E.. Greek Philo-sophical Terms, A Historical Lexicon, New York University Press,1967 (ppllO-112).
  • 10康德.《纯粹理性批判》,邓晓芒译、杨祖陶校,[北京]人民出版社2004年版,B1(第1页).

引证文献1

二级引证文献2

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