摘要
一中晚唐的佛教与石窟艺术概况安史之乱后,蕃镇割据,兵火连年,生产受到严重的破坏。在民不聊生,饱尝流离痛苦的时代里,为佛教的进一步发展创造了有利条件。佛教各宗派在继续发展着。天台宗九祖湛然大弘“止观”(止是禅定胜因,观是智慧之由借)学说,对《法华》、《维摩》、《涅槃》诸经,都有注疏。以后道邃、明旷、道暹、行满、智度、智云等人,也都对天台宗所宗奉的诸经有所著述和研究。华严宗经过法藏的融合整理,宗密的进一步分析批判各说,而同意“大乘破相教”,“一乘显性教”,显示出佛教最高、最圆满的真理,更进一步发展了华严宗的教理。禅宗只重视内心的修行,不重视坐禅(后期禅宗有:
出处
《敦煌研究》
1983年第0期10-25,共16页
Dunhuang Research
