姚茫父《曲海一勺》浅说

姚茫父(1876-1930)名华,字崇光,号茫父,籍贯贵州贵阳,是清末民初著名的学者、诗人和书画家。他在文字学和文物考古方面的论述至今仍不断被人们引用,他的诗词和散曲创作中不乏闪光的瑰宝,他的文艺理论著作受到研究近代文论者所重视;然而这一切,似乎都被他的书画名声所压倒了:民国初年,他在北国画坛的名声与陈师曾相当,而其独树一帜的颖拓更成了前无古人后无来者的绝响!所以,要评介他一生的成就,远非一篇短文所能完成。本文只谈一下他的论曲著作《曲海一勺》。此文现已收入郭绍虞、罗根泽主编的《中国近代文论选》(下册) 茫父治曲的时间,晚于书画和诗词。据其《日历》记载,约开始于1910年。当时的社会风气,一般都认为曲不能登大雅之堂,不能和诗词文章相比,茫父经过一段时间的学习和思考之后,认识到“曲虽小数,然一字得失,至关重要。”他说自己之所以特别喜欢元曲,是因为它“沉着浏亮,如海水一泻不可遏抑,着墨不多,恰语语撞人心坎。”1911年,他曾认真地通读汲古阁毛氏所刻的《六十种曲》,逐一考订,并将自己的见解按目签记,日积月累。