期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
把神学的问题化为世俗的问题——《隋唐佛教》
原文传递
导出
摘要
佛教传入我国后,与我国各种传统的唯心主义思想相杂糅,发展成具有中国特色的各种佛教宗派思想。隋唐时期是中国佛教发展的鼎盛时期,中国佛教的各种宗派也大都形成于此。可以说,了解了隋唐佛教也就基本上了解了中国佛教。佛教是中国封建社会上层建筑的组成部分,形成了相当精密的宗教神学体系。不仅在政治上思想上成为统治阶级的工具,而且渗透到哲学、文学、艺术等许多领域,影响着人民的思想。
作者
廖自力
出处
《中国社会科学》
1982年第5期177-177,共1页
Social Sciences in China
关键词
隋唐佛教
中国佛教
佛教传入
问题化
隋唐时期
唯心主义
统治阶级
宗派思想
中国封建社会
中国特色
分类号
C55 [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
馬寅初.
發刊詞[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),1955,1(1):4-5.
2
張維華.
清除我的封建、買辦思想[J]
.文史哲,1952(4):28-30.
被引量:2
3
王晓丽.
浅谈隋唐佛教寺院的公益活动[J]
.烟台师范学院学报(哲学社会科学版),2005,22(3):23-27.
被引量:5
4
郭朋同志来校讲授“中国佛教”[J]
.兰州大学学报(社会科学版),1983,11(3):34-34.
5
洪流.
韩愈谏迎佛骨的历史意义[J]
.暨南学报(哲学社会科学版),1988,10(1):57-62.
6
李明友.
理学的主题与二程的经学[J]
.浙江学刊,1991(6):74-78.
被引量:1
7
吴文治.
关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题——与邓潭洲先生商榷[J]
.文史哲,1981(6):53-62.
8
李霞.
浅谈佛学与理学的主客体论[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),1993,17(3):32-37.
被引量:1
9
曹旅宁.
论李德裕与会昌灭佛之关系——读《隋唐佛教史稿》札记[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),1989,11(3):55-58.
被引量:4
10
郭相颖.
宝顶山摩岩造像是完备而有特色的密宗道场[J]
.社会科学研究,1986(4):62-66.
被引量:2
中国社会科学
1982年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部