摘要
本文旨在说明:王夫之在批判和总结中国古代哲学的过程中,把中国古代朴素的辩证逻辑推进了一大步。作者认为,王夫之在辩证逻辑方面的贡献,首先在于他提出了'克念'的学说来反对唯心主义者所谓'无念';其次,王夫之还揭示了名(概念)、辞(判断)、推(推理)的某些辩证性质,提出了'言、象、意、道'统一的逻辑理论,并运用这一理论来批判唯心主义的种种论证方法。在批判的同时,王夫之又从正面提出了'象数相倚'、'由用而得体'、分析与综合相结合等方法论原理。这表明他对'类'、'故'、'理'等基本逻辑范畴及概念的对立统一原理,作了比前人更深入的阐述。最后,作者认为,王夫之的辩证逻辑思想虽深刻而丰富,但因它缺乏近代实证科学的基础,故仍是朴素的。
出处
《中国社会科学》
1982年第4期51-64,共14页
Social Sciences in China