摘要
约瑟夫·雷文森的中国近代思想史研究,尤其是他的《儒家中国及其现代命运》一书对五、六十年代的美国汉学界深有影响。本文在雷文森的犹太身份认同及其与中国研究的错综纠葛的背景中着重阅读和批评该书中有关儒家文化如同历史“博物馆”的比喻以及明清土大夫绘画“业余精神”的论点,揭示雷氏的“现代性”诠释框架的内在紧张与裂痕。由于那种构成雷文森学术风格的巴罗克式的诡橘修辞和莫扎特“复调”式的辩证论证,任何简单的阅读方法将导致误解雷氏的思想。
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第4期92-98,共7页
Fudan Journal(Social Sciences)