摘要
基督教在现代中韩两国具有不同的命运。相比较而言,基督教传道事业在现代韩国更成功些,其原因除了韩国独特的社会客观环境与时代动因外,是基督教内在的革新传统与普世主义精神,以及它诞生时的原生态特征,在现代韩国找到了更好的归宿。此外,中韩两国基督教本色化的问题,也是探求中韩两国基督教现代命运差异的深层原因。
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第2期36-41,共6页
Fudan Journal(Social Sciences)
参考文献1
-
1()道森(Dawson,C.)著,长川某.宗教与西方文化的兴起[M]四川人民出版社,1989.
同被引文献19
-
1崔俊植.从韩国宗教的现实及其透视镜观察到的韩国文化[J].当代韩国,2006(3):62-73. 被引量:10
-
2Chai-Shin Yu, Korea and Christianity, Seoul: Korea Scholar Press, 1996.
-
3Chung-shin Park, Protestantism and Politics in Korea,Seattle and London: University of Washington Press, 2003.
-
4Hyung Chull Jang, Religion and Globalization: A Study of Cultural Hybridity of Korean Protestantism in the Era of Globagstion, Manchester:disertation of the University of Manchester, December 2004.
-
5Samuel Hugh Moffet, The Cbristisns of Korea, New York: Friendship Press, 1962.
-
6James Grayson, Korea-A Religious History, London: Laser Script Ltd, 2002.
-
7Seong-Won Park, "A survey on mission work in the Korean churches" , International Review of Mission, July 1, 1997.
-
8Norimitsu Onishi, "Korean Missionaries Carrying Word to Hard-to-Sway Places" ,The New York Time.s, November 1, 2004.
-
9Jung Han Kim,"Christianity and Korean Culture :The Reasons for the Success of Christianity in Korea", Exchange, Volume 33, Number 2, 2004.
-
10Joon-Si Park, "Christianity in Korea" ,International Bulletin of Missionary Research, Oct 2006, Vol. 30 Issue 4.
-
1武立波.《论语》中“天命”与人的自由[J].学理论,2011(15):46-47.
-
2加法尔.克瑞.阿哈曼德,孙俊萍.关于中国伊斯兰文化历史根源的评论[J].回族研究,1999(2):3-11. 被引量:1
-
3沈以藩.基督在中国——一名中国基督徒对基督论的一些思考[J].天风,2001(2):46-48.
-
4达亮.广州光孝寺历代住持考述[J].韶关学院学报,2016,37(11):15-19. 被引量:2
-
5赵小军.生活情趣关乎人的品位和成就[J].政工导刊,2011(7):11-13.
-
6龙文玲.《盐铁论》引书用书蠡测[J].中国典籍与文化,2010(1):49-57. 被引量:10
-
7范大明.近代中国基督徒眼里的观世音——张亦镜对观世音的认识[J].湘南学院学报,2013,34(1):48-53. 被引量:1
-
8魏义霞.康有为对韩非思想内容的认定和评价[J].商丘师范学院学报,2014,30(4):1-5.
-
9葛力.莱布尼兹温和的认识论思想[J].中国社会科学院研究生院学报,1995(6):17-25. 被引量:1
-
10程翠英.疏离与忠诚——20世纪中国基督教本色化历程研究[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2009,48(4):105-109.