个人与社会的二律背反──H.别尔嘉耶夫的人学体验
被引量：4
出处
《世界哲学》
1997年第4期66-69,65,共5页
World Philosophy
同被引文献12
-
1H.别尔嘉耶夫,黄彧生.我的末世论哲学[J].世界哲学,1991(4):24-32. 被引量：7
-
2安.柯瓦契,阿.希拉齐,胡榕.个性:介乎两个世界之间——塔尔科夫斯基的精神历程[J].世界电影,2004(4):32-41. 被引量：2
-
3Е.В.Барабанов,《Русская идея》в эсхатогичнчекой перспективе Вопросы философин,1990(8).
-
4[俄]莱蒙托夫著，余振、顾蕴璞、翟松年译．莱蒙托夫诗选当代英雄[M]．北京：人民文学出版社，1997，第62，54页．
-
5[美]威廉·巴雷特著，段德智译，非理性的人—存在主义哲学研究[M]．上海：译文出版社，1992，第139页.
-
6[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫著，徐黎明译．人的奴役与自由—人格主义哲学的体认[M]．贵阳：贵州人民出版社，1994，第77，76页．
-
7汪剑钊．别尔嘉夫集[M]．上海：远东出版社，2004，第9，13，150—151，78，193，197，111，214，215页．
-
8[俄]B·米哈尔科维奇:《形象的能量》,参见李宝强编译:《七部半--塔可夫斯基的电影世界》,第419-420页.
-
9王习胜.“二律背反”消解的悖论方法论价值[J].学习论坛,2008,24(10):31-34. 被引量：1
-
10王欢.我国农村职业教育资源配置主要问题探析[J].教育发展研究,2012,32(1):18-23. 被引量：27
二级引证文献4
-
1李少伟.中国农村职业教育资源配置问题及其优化策略[J].中国职业技术教育,2018,34(21):59-65. 被引量：11
-
2王朔.论民族地区县域高职院校的民生改善功能[J].教师教育学报,2018,5(5):51-58.
-
3朱传书.我国农村职业教育面临的时代挑战与战略转型[J].职业技术教育,2018,39(19):62-67. 被引量：1
-
4黄颖,葛鑫,张洪冲.乡村振兴战略背景下农村职业教育价值取向的重塑与实现路径[J].成人教育,2019,39(7):67-71. 被引量：15
-
1杨芸.论萨特的小说创作与其存在主义哲学[J].电影文学,2007(24):100-101. 被引量：2
-
2王六二.宗教神秘主义的性质[J].世界宗教研究,1996(1):1-10. 被引量：15
-
3王玉峰.神秘的数的和谐——论毕达哥拉斯学派数的和谐论及其影响[J].江苏科技大学学报（社会科学版）,2004,4(4):8-11. 被引量：4
-
4惟言.谈宗教与科学的不同论域和价值[J].贵州大学学报（社会科学版）,1996,14(3):21-26. 被引量：2
-
5韩凤鸣.宗教神秘主义的昏迷和拯救[J].世界宗教文化,2009(1):46-48.
-
6张银线.谈禅宗的“渐修”和“顿悟”[J].新乡教育学院学报,2007(4):27-28. 被引量：1
-
7姚文放.蔡元培“以美育代宗教”说对于康德的接受与改造[J].社会科学辑刊,2013(1):167-169. 被引量：4
-
8赵建军.《金刚经》美学思想初探[J].文史哲,1994(4):85-90. 被引量：3
-
9卓新平.安瑟伦：信仰与理性[J].竞争力,2008(5):69-69.
-
10杨华明.从宗教神秘主义到历史唯物主义——试论从黑格尔到马克思的哲学转向[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,2003,36(1):69-72.
;
