从“天人感应”到“人天感应”──“天人合一”的古今命运管窥
被引量：7
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
1997年第10期57-60,共4页
Philosophical Research
同被引文献165
-
1陈伯海.“唯天为大,唯人为灵”——“天人关系”的再思考[J].学术月刊,2009,41(1):36-44. 被引量：10
-
2严奉利,郭杰.从《诗经》、《楚辞》中的祭祀诗看先秦时期“天人合一”思想[J].社科纵横,2008,23(3):102-104. 被引量：2
-
3乔清举.天人关系:中国古代人学的本体基础[J].文史哲,1999(4):83-87. 被引量：4
-
4李莘.中国古代的天人合一观念与现代环境意识[J].东南学术,1999(6):46-49. 被引量：4
-
5王卫平.论中国古代慈善事业的思想基础[J].江苏社会科学,1999(2):116-121. 被引量：62
-
6张剑光,邹国慰.略论两汉疫情的特点和救灾措施[J].北京师范大学学报（社会科学版）,1999(4):13-19. 被引量：29
-
7林伟.理想与欲望的整合——中西哲学自然观的一个比较思考[J].南京社会科学,1999(12):17-19. 被引量：3
-
8钟锐.果真是“拯救全人类灭亡的金丹灵药”吗?——评季羡林先生的“天人合一论”[J].学海,1998(3):74-80. 被引量：2
-
9李清良.“天人合一”与中国哲学的基本问题[J].社会科学家,1998,13(2):21-26. 被引量：20
-
10张岱年.中国哲学中“天人合一”思想的剖析[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1985,22(1):3-10. 被引量：276
引证文献7
-
1陈业新.近些年来关于儒家“天人合一”思想研究述评——以“人与自然”关系的认识为对象[J].上海交通大学学报（哲学社会科学版）,2005,13(2):74-80. 被引量：13
-
2朱长久.解读“天人合一”[J].兰州学刊,2001(2):47-50.
-
3包庆德,杨铮.天人合一:生态维度解读及其存在问题述评[J].伦理学研究,2016(1):80-85. 被引量：3
-
4张东轶.反思天人合一的生态意义[J].中华文化论坛,2016,0(4):93-98.
-
5郝玉明.近百年“天人合德”研究述要[J].船山学刊,2016(6):102-107.
-
6文姚丽.中国传统救荒思想的哲学渊源——天人合一思想[J].社会保障研究（北京）,2011(1):88-98. 被引量：1
-
7王保国.儒道“天人合一”观的再读与反思[J].中州学刊,2019(1):112-117. 被引量：5
二级引证文献22
-
1文姚丽.民国灾荒史研究述评[J].社会保障研究（北京）,2012(1):166-181. 被引量：4
-
2陈业新.儒家生态意识特征论略[J].史学理论研究,2007(3):42-51.
-
3逯明智,张晓红.生态哲学视野下的体育文化建构[J].辽宁体育科技,2007,29(5):5-6.
-
4王利华.经济转型时期的资源危机与社会对策--对先秦山林川泽资源保护的重新评说[J].清华大学学报（哲学社会科学版）,2011,26(3):80-97. 被引量：10
-
5范敬群,贾鹤鹏,彭光芒.转基因传播障碍中的文化因素辨析[J].中国生物工程杂志,2013,33(6):138-144. 被引量：7
-
6金富平.“天人合一”确切内涵之界定——解析“天人合一”生态意义认识分歧的症结[J].河北学刊,2014,34(3):175-178. 被引量：3
-
7沈雪松,王禹霏.“天人合一”:生态课堂的传统旨趣[J].赤峰学院学报（自然科学版）,2016,32(12):266-267.
-
8王海成.儒家生态伦理的两条基本原则及其关系[J].孔子研究,2016,0(4):48-54.
-
9包庆德.天人合一:生存智慧及其生态维度研究[J].思想战线,2017(3):154-159. 被引量：6
-
10田朋朋,张漪,黄雪红,杨芳绒.荥阳油坊村传统民居建筑的“天人合一”性[J].家具与室内装饰,2017,24(5):110-113. 被引量：2
-
1兰小蒙.对死亡正面价值的思考[J].学理论,2013(14):49-50.
-
2吴灿新.论道德代价的正价值[J].道德与文明,2012(5):36-43. 被引量：1
-
3谌洪果.所谓“君子不器”[J].民主与科学,2010(5):63-65. 被引量：1
-
4郑惠生.论审美时尚的正面价值[J].广东第二师范学院学报,1999,30(5):36-42. 被引量：6
-
5左克厚.论老子的身体理想[J].青海民族大学学报（社会科学版）,2013,39(2):63-66. 被引量：1
-
6张磊.从“钉子的故事”谈起——如何培养孩子的EQ[J].大众心理学,2015,0(8):22-23.
-
7单纯.论法兰克福学派的宗教观[J].中国社会科学院研究生院学报,2004(2):82-90.
-
8肖德武.互补:认识科学与宗教关系的一种可能性视角[J].山东师范大学学报（人文社会科学版）,2005,50(5):148-152. 被引量：2
-
9黄开国.魏源经学评说[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2010,31(6):55-57.
-
10代洪宝.历史进步评价标准中的“人的自由发展”[J].学理论,2014(34):80-81.
;
