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批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读——论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观 被引量:2

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摘要 批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读———论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观杨乃乔引言对于儒家诗学一统于两汉文学批评的权力话语,可以说,浸淫儒家经典文本且制导其文本意义生成的原初视域起着重要的功能作用。保罗·利科在《从文本到行动》一书中...
作者 杨乃乔
机构地区 北京大学中文系
出处 《天津社会科学》 CSSCI 1997年第2期87-94,共8页 Tianjin Social Sciences
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同被引文献11

  • 1王葆玹.今古文经学新论[M].北京:中国社会科学出版社.1996.
  • 2陈桐生.《孔予诗论》研究[M].北京:中华书局,2004.
  • 3王先谦.诗三家义集疏(上):序例[M].北京:中华书局.1987.
  • 4王先谦.诗三家义集疏(上)[M].北京:中华书局,1987.
  • 5皮锡瑞.经学历史[M].北京:中华书局,1959..
  • 6伽达默尔著 洪汉鼎译.真理与方法[M].上海:上海译文出版社,1999..
  • 7徐复观 著.两汉思想史[M]. 华东师范大学出版社, 2001
  • 8周予同 著.中国经学史讲义[M]. 上海文艺出版社, 1999
  • 9(德)汉斯-格奥尔格·加达默尔(Hans-GeorgGadamer)著,洪汉鼎译.真理与方法[M]. 上海译文出版社, 1999
  • 10陈良运著.中国诗学体系论[M]. 中国社会科学出版社, 1992

引证文献2

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