摘要
西汉枚乘《七发》有“九寡之珥以为”句,其中的构字,今传唐·李善注(《文选李善注》)曰“琴徽”,张铣注(《六臣注文选》)曰“琴饰”,两家不同。敦煌文物中存有五代时期刻本《切韵》(作者系隋·陆法言》残页,其中恰好有“”字,其注文曰“琴饰”,可证张铣注是对的。原刻本“”字不太清楚,今潘重规《瀛涯敦煌韵辑新编》和姜克夫《瀛涯敦煌的书卷子考释》均摹写为“”.唯周祖谟摹写为“”。周氏所摹,其释义与唐·张铣注相合,所以他的摹写是正确的。此外,琴上的“”和“徽”又是两种不同的东西,一为琴额装饰.一为琴面标识;宋·朱长文《琴史》(卷六“尽美”篇)中对此也有明确记载。
出处
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
1997年第4期1-4,共4页
Art of Music(Journal of the Shanghai Conservatory of Music)