摘要
一般的教材、评论文章对克洛德形象持简单否定的态度,而本文通过克洛德性格发展的前后对比及克洛德与书中其他人物的关系对比,认为克洛德本质上是向善向上的。克洛德身居神职但首先是“人”,享有爱与被爱的权利,他对爱斯梅哈尔达的爱真诚、感人。其恶变是宗教异化的结果,其悲剧是宗教教义压抑人性的结果。
出处
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996年第3期113-116,共4页
Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition