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《道家哲学智慧》序 被引量:1

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摘要 在战国时代,儒墨并称“显学”.韩非说:“世之显学,儒墨也”.道家是隐者之学,故不在显学之列,而其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家.孔子罕言天道,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”.孟子虽说过“圣人之于天道也”,但也未多讲天道.道家老子不但谈论天道,而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”.孔子“祖述尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,墨子“背周道而用夏政”,老子则揭示了有史以来文化的流弊,对于文化发展提出批评意见.儒家虽反对苛政。
作者 张岱年
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第5期269-269,共1页 Social Science Front
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同被引文献15

  • 1张岱年.中国文化与现代化[J].河北大学学报(哲学社会科学版),1992,17(1):1-7. 被引量:12
  • 2张岱年.中国文化优秀传统内容的核心[J].北京师范大学学报(社会科学版),1994(4):21-22. 被引量:25
  • 3方克立.关于和谐文化研究的几点看法[J].高校理论战线,2007(5):4-8. 被引量:33
  • 4《张岱年全集》第5卷.石家庄:河北人民出版社,1996年,第157页.
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  • 7《张岱年全集》第3卷.石家庄:河北人民出版社,1996年,第193页.
  • 8刘鄂培.《“兼和”--张岱年先生哲学思想的精髓》[J].中国社会科学院研究生院学报,2000,(4).
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  • 10.《张岱年全集》第1卷[M].河北人民出版社,1996年版.第414、271页.

引证文献1

二级引证文献1

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